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從“知行合一”看廉潔從政
http://www.crntt.hk   2019-01-28 10:19:22
(圖片來源:網絡)
  中評社北京1月28日電/從“知行合一”角度看黨風廉政建設,是從更深層面理解不敢腐、不能腐、不想腐的思路。正如習近平總書記所強調的:“領導幹部特別是高級幹部必須從知行合一的角度審視自己、要求自己、檢查自己”。

  “知行合一”是中國古代思想家王陽明的重要觀點,其價值在於把認識和實踐聯系起來加以考察,認為人的一切行為源於思想認識,而思想認識是行為的主導。從這樣的角度對違法犯罪和廉潔自律加以分析,對於預防和懲治腐敗不無裨益。

  有許多現象值得思索——

  為什麼面對金錢和美色,人們會有完全不同的反應,有的人沉溺其中而不可自拔,有的人就能够始終保持定力和清醒?

  為什麼同是掌握權力,有的人像賭徒一樣地鋌而走險,而有的人始終臨深履薄、謹言慎行?

  為什麼有的人什麼道理都懂、什麼利害都知,但臨到關鍵時刻仍然難以約束自己,犯低級甚至幼稚錯誤?

  從“知行”的角度來看,何謂審視,何謂要求,何謂檢查,大有學問。

  一種情況是,言行不一,表裡不一,也就是我們常說的“兩面人”。對於這些人來說,理想、信念、宗旨等等不外是為官從政的一種作秀的裝飾和表演的道具,而他們真正篤信的是另外一套人生哲學。流行的說法是“有權不用過期作廢”“幹公家的事發自家的財”“一人得道雞犬升天”“三年清知府十萬雪花銀”“人不為己天誅地滅”“寧可我負天下人,不可天下人負我”等等。這樣的認知,必然是一旦當了所謂“知縣”“知府”,就一定會盤算值多少“雪花銀”,盤算如何讓自己的親戚朋友得利沾光,盤算尋租的路徑和辦法。這樣的人不論說的有多漂亮,卻必定會在舉手投足間露出蛛絲馬跡,遲早是會被抓出來的。
 


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